第28章 坏了,巫原地出马了 (第1/5页)
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不知道大头是怎么翻译的,反正在苟德柱看来就是大头哼哼哈嘿然后巫就懂了,更奇妙的是她连大头的奇异都没表示惊异,想必这位是有真本事的,起码鬼神精怪见过,甚至见过不少。
但是苟东西很显然把事情想简单了:远古的人类认知、生产力等水平的确相对比较低,但是他们真不傻,能做巫的人更是部落里的人尖子,能在巫一道上做到奉祈神鬼那就更别提了,妥妥的高端智力精英。
巫和精怪打交道多了之后,明白这些精怪很狡诈,能沟通的很少。即使能沟通,说的话有真有假,甚至假的更多。现在虽然还没有后世的道德观念,但巫根据朴素认知也知道这些精怪很多时候为了生存不择手段,所以对精怪和莫名其妙出现的奇怪的‘同类’没有什么信任。
用后世的的话来说,巫所在的人类聚落与周边的精怪的关系是博弈,即在一个生态环境中遵循基本的自然规则前提下既斗争又合作,总的来说斗争多于合作,甚至还可能敌对。
更重要的是,无论是苟德柱还是大头,都很难解释什么叫做邪魔外道,什么《战锤》污染就更别提了,环境限制巫即使聪明也没法理解这种从来没见过的新鲜玩意儿。
认知代差太大,导致沟通最多就是沟,但是怎么都不通。
被拒绝后,苟德柱也没强行做什么不理智行为,他让大头帮忙问问能不能在部落居住的山洞口蹭一块地方安营扎寨。穿越过来十来天了,好不容易遇到人,虽然是部落原始人,但好歹是个心理安慰不是?
这次巫倒是没拒绝,给苟德柱划了一块离洞口足有四五十米的地方,随他折腾。
苟德柱也没纠结,取出帐篷就忙活起来。
他忙活他的,一群原始幼崽强行围观,跟看拉洋片似的。
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