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第二十五章 不识庐山真面目 (第3/5页)

霍海笑着给所有人去理解去思考的时间。

其实,根据儒家思想,还真是孟子的性本善比较吃香,荀子那个或多或少是受了道家影响。

不过,两个人的目的是一样的。

孟子说性本善,夸别人生来就善,其实是为了让所有人都被道德约束住,行善事。

而荀子说性本恶,是在宣传学习教育的重要性,来凸显‘礼’字。

此时脑子快的人,已经理解了两小儿辩日的故事:“霍大人,你刚刚不是说孔夫子无所不能吗,怎么现在又说孔夫子也决断不出?”

霍海:“孔夫子当然是无所不能的!但是,是在他自己的领域里面无所不能,论读书,论做人,论教书育人,孔夫子无所不能。”

“而孔夫子之所以是孔夫子,是圣人,最关键的就是孔夫子不会不懂装懂,不会在不懂的事情上乱下结论。”

大家恍然大悟。

也有人就是要抬杠:“那就是说,孟夫子荀子是不懂装懂咯?”

霍海:“错,孟夫子和荀子,不是道德问题,不是不懂装懂,而是能力问题,因为他们不是圣人,所以没有办法真正的从全局的角度看到一件事情的真相,所以他们都有片面的一面。”

“自从荀子之后,几乎所有人都以为孟子荀子的观点是互相对立的,但其实,二位亚圣的观点是一样的,互为补充。”

此话一出,群臣不服气了。

好好好,我看你怎么编。

一个性本善,一个性本恶,而且条件都是人之初。

你说两人观点是一样的?还互为补充?

孔安国也是:“哦?性本善性本恶是一样的观点?”

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