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第3节 (第2/5页)

“我觉得没必要吧,做这种事。”沈琴微微皱眉,不解道,“谁会做这么无聊的事呢。就算是恶作剧好了。可那是上百个傀儡啊,要制作这么多傀儡得花很多时间吧,而且制作者也无法预测什么时候会有驴友闯入村庄啊。弇山村荒废二十年了,就算再有耐性恐怕也等不了这么久吧?”

沈琴这么说也有她的道理。不过我总觉得不妥,可能漏掉了什么。

“所以这次《神秘探索》的专题就是弇山村消失的村民?”

“是的。”

“明白了,至于网上为何把弇山村称为傀儡村,也正是因为村民消失之后,废村内出现了大量的傀儡,是吧?”我确认道。

“可以这么说,但也有其他理由。”

“什么理由?”

沈琴先从挎包中取出了一沓厚厚的资料,看来她为了这次专题做了相当多的准备工作。她从中取出一份材料,然后递给了我,说道:“其实在村民集体消失事件之前,弇山村就已经被人称作傀儡村了。”

她递给我的,是一份关于弇山村木偶戏的田野调查报告。我粗读了一遍。原来弇山村最早就以制作各种傀儡著称,因为手艺精湛,做工精良,直到民国时期,尚有不少剧团经常会去村里采购,所以当地的傀儡文化才得以流传下来。

在我阅读田野调查报告的同时,沈琴也没闲着,继续道:“弇山村制作木傀儡以及演绎傀儡戏的历史有两三百年,起源于清朝康熙年间。到弇山村村长李富安这一辈,已经是第八代了。根据当时的县志记载,当地人多信奉神道,不信医药,每于节例,常常端木偶于肩膊,男女巫唱答为戏,曰驱魔妖,习以为常。所以傀儡戏对于弇山村的意义,除了艺术欣赏外,还有驱魔的实用价值。其实从民俗学的角度来解释更直观一点。史料记载,最初弇山村村民每逢灾害或病祸,就抬着神像、烧着高香绕村游行,试图用念咒跳舞来驱赶鬼怪,后来才慢慢变为演出傀儡戏来祈福的传统习俗。”

“竟……竟然有二三百年历史?”

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