第三十八章 (第5/5页)

这么多年过去了，木箱还在吗？

韩裳的心跳加快了，她看了看四周，暂时还没有第二个人进入礼拜堂。

她走到浅得只有一米多深的圣柜室前，低下头。顶上有几盏小射灯照着圣柜，但仍然比礼拜堂的其它地方暗得多，韩裳弯下腰，仔细地往地上看。

是的，箱子藏在地下，威尔顿在地上挖了个洞，放入木箱后，重新盖上和其它地面一样材质的盖子。这儿就剩下地砖还是从前的，所以如果梦是真实的，箱子很可能还在。

然而，在刚挖好这个秘洞的时候，还可能从盖子上的地砖新旧程度，看出和其它地方的不同，可现在过去六十多年，时间早已经把一切痕迹都洗去了。一块六十多年前的地砖和一块七十多年前的地砖，有谁能分辨出来？

至于盖子周围的缝隙，相信当年这么弯下腰细看，肯定可以发现痕迹，现在几十年的灰尘积下来，也把缝隙填补掉了。

韩裳努力回忆梦中放置箱子的具体位置，看了看四周，蹲下身子，用左手拇指的指甲沿着面前几块地砖的接缝划动。

突然，指甲划下去感觉和先前的硬绑绑有所不同，稍稍向下陷了几毫米。韩裳兴奋起来，沿着这块地砖的周围用指甲划了一圈，划痕相当明显，多年积下的灰土被指甲剔了出来，翻开在划痕两边。韩裳捏紧拳头，忍着痛用力敲了敲这块地砖，又敲了旁边的，脸上露出了笑容。

找到了！

她站起身，低头看着那块地砖，笑容又慢慢不见了。找是找到了，可怎么才能在不惊动别人的情况下，把盖子打开呢？

从刚才敲打的回声看，区别不太明显，说明盖子有一定的厚度，这又没个拉的把手……

韩裳去厕所洗了手，然后走出了摩西会堂。

为了取出外曾祖父留下的宝藏，她需要一些工具。

<a id="zhu1" href="#zw1">[1]</a>四马路，旧路名。即今上海福州路。因位于大马路（今南京东路）以南的第四条路而得名。旧上海的妓院，基本都集中在四马路沿线。

<a id="zhu2" href="#zw2">[2]</a>1941年12月太平洋战争爆发后，日本原本的亲犹太人以换取资金的“河豚鱼计划”终告失败。于是，德国法西斯准备对上海犹太人下手。为此，盖世太保驻日本首席代表梅辛格上校专程来到上海，下达了“最后解决”上海犹太人的密杀令，其周密的计划是：首先利用上海犹太人在1942年犹历新年（公历9月）合家团聚之际，以突然袭击方式围捕所有在沪犹太人，不让一人漏网；接着，用果断措施“解决”这些犹太人。至于用什么方法来“解决”他们，梅辛格提出了三个供选择的方案：一是用几艘旧船将犹太人运至东海，然后让他们在海上随波漂流，饥渴而死；二是强迫犹太人去黄浦江上游废弃的盐矿做苦工，使他们劳累而死；三是在崇明岛上建立集中营，在营中用犹太人做医学试验，使他们在痛苦中慢慢死去。后来，由于走漏了风声，引起上海和世界犹太人的强烈反抗，日本当局也迫于种种因素而没有接受，德国方面按照希特勒“最终解决”思想精心炮制的屠犹计划最终未能实施。