第204章 古代养弟弟5 (第2/5页)
“把八佾篇背诵一下。”
“孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”......”房彦开始背诵。
等背诵后,罗夫子询问道:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣,何解?”
“举行禘祭的仪式,从完成第一次献酒以后,我就不想看下去了。”
罗夫子摸着胡子,满意道:“不错。”
“《礼记》——学记篇中,玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:「念终始典于学。」其此之谓乎!何解?”
房彦道:“玉石不经雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习,就不会明白道理。所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说:“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!”
罗夫子考了几题后,确定房彦没有撒谎,是真的学习了,而且学习的十分不错。
“你之前是师从何人?”
“都是阿姐在家中教导的。”
罗夫子看向云初,“都是你教的?”
“家父是一名秀才,他也是村中的教书先生,我从小耳濡目染,跟着家父学习,所以才能够教阿弟。”
“原来如此。”
罗夫子考核过了,就去请来了山长,山长出了题考核后,“这学识,可以去上舍了。”
书院分为“外舍”“内舍”“上舍”班。
新生入学后,会先在同一个班级里学习,这个班级就是“外舍”,可以理解为基础班;
学习一阵子后,学校会举办一个“分班考试”,成绩优秀的可以分到“内舍”,是提高班;
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