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第83章 古文解析:刺志论篇第五十三 (第1/5页)

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一、素问●第53章 刺志论

(一) 古文

黄帝问曰:愿闻虚实之要。歧伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此者病。

帝曰:如何而反。歧伯曰:气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。谷不入而气多,此谓反也。脉盛血少,此谓反也。脉少血多,此谓反也。

气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,得之伤暑。谷入多而气少者,得之有所脱血湿居下也。谷入少而气多者,邪在胃及与肺也。脉小血多者,饮中热也。脉大血少者,脉有风气,水浆不入,此之谓也。

夫实者,气入也。虚者,气出也。气实者,热也。气虚者,寒也。入实者,左手开针空也。入虚者,左手闭针空也。

(二)白话文

黄帝问道:希望听听虚实的关键所在。

岐伯回答说:气充实的,形体就壮实;气不足的,形体就虚弱,这是正常的生理状态,若与此相反,就是病态。进食多而气旺盛,进食少而气不足,这也是正常的生理状态,若与此相反,也是病态。脉象坚实而血液充实,脉象虚弱而血液不足,这也是正常的生理状态,若与此相反,也是病态。

黄帝又问:什么叫反常呢?岐伯说:气虚弱而身体发热,这就叫反常。进食多而气反而少,这也叫反常。进食少而气反而多,这也叫反常。脉象旺盛而血液反而少,这也叫反常。脉象虚弱而血液反而多,这也叫反常。

气旺盛而身体寒冷,是感受了寒邪(即伤寒)所致。气虚弱而身体发热,是感受了暑邪所致。进食多而气反而少,是因为有失血或湿邪停聚于下部的缘故。进食少而气反而多,是邪气在胃以及肺脏的表现。脉象小而血液多,是因为饮酒后而身体发热。脉象大而血液少,是因为脉象有风气,导致水浆不能进入体内,就是这样的情况。

其实,实证是因为邪气侵入人体;而虚证是因为正气外泄。气充实的人会发热;气不足的人会发冷。邪气侵入人体,左手打开针孔;正气外泄,左手关闭针孔。

二、《以周易哲学解析〈素问·第 53 章 刺志论〉的虚实之道》

在古老的医学经典《素问·第 53 章 刺志论》中,蕴含着深刻的医学智慧和生命奥秘。当我们以周易哲学的视角去深入探究时,更能领略到其中的玄妙之处。

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