战地从明末开始 第11章 心即理 (第1/5页)
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周杰等在了厢房
让皇帝去厢房,一般人肯定是干不出来
萨布素和王可卿守在一边,也只是默默地等着
而此刻主堂内,争吵声实在太大
李雯:“魏兄,你所秉持的程朱理学,一味强调向外求理,通过格物致知去探究万物之理,实在是舍本逐末。吾心即理,道理自在人心,何必苦苦向外求索?”
魏禧云眉头一皱,反驳道:“此言差矣!程朱理学讲究的格物致知,乃是通过对具体事物的研究,来穷究天理,这是一条严谨务实的求道之路。而你心学一派,仅凭心中感悟,岂不是过于主观随意?”
李雯微微扬起下巴,坚定地说:“非也非也。心外无理,心外无物。当我们面对事物时,是我们的心赋予了事物意义。若心不感物,物又何存其理?我们只需向内反省,致良知,便能明悟大道!”
魏禧冷哼一声:“荒谬!若如你所言,人人仅凭内心感悟,那世间岂不是无统一之标准?程朱理学以四书五经为根本,通过对经典的研读和对事物的观察分析,建立了一套完整的道德规范和行为准则,这才是正道!”
李雯毫不退让,大声说道:“经典固然重要,但不可拘泥于文字。我们应当以心为本,灵活运用经典,而不是被经典所束缚。良知乃人之本心,只要听从良知的指引,自然能做出正确的行为!”
魏禧摇头:“你这是无视先圣先贤的智慧。程朱理学强调天理的客观性和普遍性,只有遵循天理,才能达到道德的完善。而你心学却将一切归于内心,这是对传统的背离!”
李雯踱步向前,语气激昂:“心学并非背离传统,而是对传统的升华。古往今来,多少仁人志士,皆是凭借内心的坚守和良知的呼唤,做出了伟大的壮举。心学正是要唤醒人们内心的力量,让每个人都成为道德的主体!”
“而且,难道只有儒家圣是圣,亚里士多德者不是圣?你的理想国再厉害,再君臣和谐夜不闭户,能在大炮下面撑住几个时辰?!”
“圣人之时有大炮?!圣人之时有六百步强弓?千步硬弩?!”
魏禧怒目而视:“你这是狂妄之言,如此杀伐,怎是我儒家所想?没有程朱理学的规范和引导,世人必将陷入混乱。只有通过对经典的学习和对天理的遵循,才能建立起稳定的社会秩序!”
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