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第二章 道魔同修 (第2/5页)

方浩以“通透世界”的异能,检查全身上下,发现自己只是有些气血上涌,其实并无大碍。

“同修‘太极玄清道’和‘大梵般若’,也只有原著里的张小凡敢这么做。”方浩忍不住在心里吐槽道。

即便从未在天地灵气如此充沛的世界修行过,方浩根据脑中记忆,也能分析出两门大法修行路径截然不同的原因所在。

“太极玄清道”的主旨皆在一个“道”字,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

万物负阴而抱阳,冲气以为和,这是最正统的道家思想。

便连太极玄清道的三重境界,也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清,也就是俗称的“三清”说法而命名。

道家修真,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,演化无边威能。

而反观佛门,主旨却在“事应无所住而生其心,一切万法,不离自性”。

又云:“何期自性,本自清净;何期自性,本无生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法!”

佛门修真,注重体悟自身,照见五蕴,“能以一般若而生八万四千智慧”,讲的就是这个道理。

道家求诸外,佛门求诸内。佛道两家思想迥异,修行法门自然背道而驰。

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