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第十二章 (第2/5页)

“哦,我想他们是有个朋友在那边,曾经住在这里的一个人。这不是关键。问题是,他们声称说看到了这么一个……人。在一个大开间办公室上班。还有,哎你知道的。他们号称这人是个可能的原型。我的原型。”

虽然说我们大多数人早在黑尔舍姆就曾对“可能的原型”这个概念有所了解,但我们感到好像不应该,所以就没有讨论这个问题——然而当然了,这问题让我们既好奇,又深受困扰。即便是在农舍,这也不是一个随便提起的话题。涉及原型可能人选问题,比聊到任何其他话题——比如性爱——都更加尴尬。然而同时,你能看出大家都很热衷——有些人甚至对此很着迷——通常总是在谈起那些距离我们的世界非常遥远的话题,比如詹姆斯·乔伊斯这样严肃的争论中间,这件事会不断被提起。

可能的原型理论背后的基本思路很简单,对此没有什么异议。大致是这样的。因为我们每一个人都是从一个正常人复制而来,因此我们每一个人,都会有一个原型生活在外面的世界里。这就意味着,至少在理论上,你可以找到自己的原型人物。所以当你亲自来到外面的时候——在镇子上、购物中心、车站咖啡馆里——你总是留意着寻找“可能的原型”——那些你和你朋友的原版真身。

但除了这些基本理论之外,大家就很难有一致意见了。当我们在外面找寻可能的原型时,到底要找什么样的人,这点都没有人看法相同。有些学生认为你应该去找比自己年长大约二三十岁的人——就是正常父母的年龄。但其他人声称这样纯粹是感情用事。为什么我们跟我们的原型之间,要有“自然的”代际关系呢?他们可能用婴儿、老人做复制,又有什么不同呢?其他人反驳说他们会选择健康状况处于巅峰阶段的人,所以他们和你可能是“正常父母”的年龄关系。但到了这里,我们就都感觉到逼近了一个我们不想进入的边界,争论就会渐渐停息。

还有一些问题是围绕着我们为什么想要寻找原型。寻找自己原型的背后一个主要的观点是认为,如果找到了,你就得以窥见自己的未来。可我的意思并不是说比如有人发现他的原型是个在火车站工作的人,那么他将来也会去做同样的事。我们都认识到事情绝非这样单纯。然而我们所有人,或多或少都相信如果你见到了自己的原型,就会获得某些洞见,关于自己的深层真相,你就能看到生活未来的一点可能。

我们中有些人,认为考虑可能的原型是种愚蠢的选择。我们的原型跟我们毫无关系,只是我们来到人世的技术需求,此外无他。我们每个人要尽自己所能去实现自己的人生。露丝一直声称是持这样的立场,很可能我也一样。然而一旦我们听到有关于可能原型的消息——不论是谁的原型——我们还是禁不住会好奇。

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