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第415章 谶纬 (第1/5页)

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立言于前,有征于后,故智者贵焉,谓之为谶。

见文思意,‘谶’即是一种带有神秘色采的预言,向世人昭示冥冥之中的吉凶祸福、治乱兴衰,此中由于谶书经常有图相附,故而又曰图谶,而这些预言之书被认为符合天意,是以往往又被称为符命。

据文献记载来看,谶言出现的很早,早在秦代就有谶言,如‘亡秦者胡也’。

至于纬者,经之支流,衍及旁义。

纬书是与经书相对而言的,经书作为儒家之经典,且是圣人所作的经典,其中有许多内容难以理解,于是乎用来解释经典和对经典进行补充的纬书就出现了。

由于纬书在解释儒家经典和对儒家经典进行补充的时候,内容一般会夹杂着大量的神学迷信和阴阳灾异的学说,所以谶语制作者往往会选择以纬书作为载体,加之谶、纬的内容都带有强烈的神秘主义色彩,所以渐渐被混为一谈。

因是如故,有了谶纬这一门学说。

益州治中董扶就是谶纬一学的佼佼者,他学于同郡的谶纬大家杨厚,与乡人任安齐名,名头之大,声传宇内,前后宰府十辟,公车三征,再举贤良方正、博士、有道,他都称疾不就。

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