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0698【请神容易送神难】 (第2/5页)

近百年来,儒家文化在高丽日渐兴盛,高丽国内开始注重历史传统,不断碰瓷各种古代名人和强盛势力。

箕子朝鲜和高句丽,都属于高丽碰瓷的对象。

十六年前,高丽在平壤修建箕子墓和箕子祠,崇拜箕子的风气一时间达到顶峰。

而这些跟箕子有关的建筑,正是西京派贵族修建的。他们把平壤视为高丽的文化中心,把自己当成箕子的子孙,以此彰显平壤才是高丽正统,并年复一年的撺掇国王迁都平壤。

勾结金国、软禁国王的金富轼,正

在用汉字编撰一部史书:《三国史记》。

后世的韩国学者发明历史,许多奇葩观点都源于此书。

金富轼编撰《三国史记》的根本目的,就是跟西京派的箕子崇拜打擂台。他们用一部半虚构的官方史书,证明开州和南部文化才是高丽正统,跟平壤那边的西京派抢夺正统地位。

归根结底,南北利益矛盾。

朱铭问道:“箕子可是中国之人?”

郑知常说:“箕子是殷商贵族。”

箕子率领商朝移民,在平壤定都建国,并获得周天子认可。这种史学观点,高丽国人不但赞同,还被西京派反复宣扬,以此证明平壤是高丽起源,是他们劝国王迁都的最重要依据。

朱铭又问:“郑先生可知汉四郡?”

“知道。”郑知常说完,忍不住叹了一口气。

平壤属于汉朝的乐浪郡朝鲜县,而此时的高丽首都开州,同样也归属乐浪郡管辖。

朱铭说道:“以前的高句丽,不过是中国治下一土邦而已。而现在的高丽国,则是高句丽境内一蛮酋窃土而建。阁下身为平壤士子,为何要效忠一蛮酋的后代?说不定阁下的先祖,是箕子之后,是汉四郡豪族之后。”

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