第81章 治国之道，内圣外王！ (第2/5页)

“六国余孽之中的主使者，大多都是六国的贵族势力，原本所享受的权势地位，在六国被灭后，全部沦为了丧家之犬，所以他们对大秦恨之入骨！”

“但是，这些六国余孽，明知道无法和大秦正面对抗，因此他们只能暗中煽动百姓，为大秦带来骚乱，他们好趁机起势，对他们来说，这天下百姓的死活，根本就不重要，他们所在乎的，只是如何推翻大秦，好恢复自己的权势地位。”

听到这里，扶苏的脸色明显有些苍白。

“可是，这和推行仁政又有何干系？况且，若是能用仁政打动百姓，不就不怕那些六国余孽了吗？”

“你以为这么简单浅显的道理，陛下会想不到？”

赵玄嘲讽一笑。

“嘴上说的仁政，根本只是一句空谈，百姓们需要的是富足安乐的生活，但同样是那句话，人心难测，你不能保证每个百姓都是善良的，所以法家的思想才会应运而生。”

“秦律的根本作用，不是怎么欺压百姓，而是为了约束那些心怀不轨之人，让他们不会伤害到真正善良的百姓！”

“公子你只是看到了秦律的严苛，却没有看到，正是因为秦律，所以一般人有了邪恶的想法，才会有所忌惮，这才是陛下的仁慈！”

赵玄的每一句话，都从另一个角度，深深的击破了扶苏内心的防线。

儒家思想认为人之初，性本善。

而法家则是完全想法，认为人之初，性本恶。

其实，人心没有绝对的善恶，每个人的经历想法都不一样，绝对完美无缺的圣人是不存在的。

法律的存在，不能让每个人都保持善良，但它将作恶的后果，清楚的放在了所有人的面前。

你可以作恶，但是你在作恶之前，要先想好是否能够承担作恶的后果。