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4.163 (第1/5页)

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子牛这个周末回了汉州。

近代以来,汉州人一直是天朝一个非常特殊的群落。汉州的古迹没有多少好看的,到汉州旅行,领受最深的便是熙熙攘攘的汉州人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范,形成了一整套心理文化方式,说得响亮一点,可以称之为“汉州文明”。一个外地人到汉州,不管在公共汽车上,在商店里,还是在街道间,很快就会被辨认出来,主要不是由于外貌和语言,而是这种汉州文明。

一来二去,外地人恼怒了。几乎全国各地,对汉州人都没有太好的评价。精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起大领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎,世俗气……如此等等,加在一起,就是外地人心目中的汉州人。

但是子牛是个地道的汉州人,她对故乡的感情还是十分深厚,回来了到底还是放松不少。

一早,子牛和翀心在华亭公园跑步。

明代弘治年间的《汉州地志》称:“汉州旧名华亭,在宋时,番商辐续,乃以镇名,市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年,以民物繁庶,始割华亭东北五乡,立县于镇,隶汉江府,其名汉州者。”因此,早期的汉州人也就是华亭人。当地学者普遍认为“汉州文明”的肇始者,是明代进士徐光启,他可算第一个严格意义上的汉州人,他的墓,就在华亭公园内。

翀心边跑边跟她说,“我反正还没正式填志愿,你回来考、留在京里都行,我跟着你走。”

子牛揉揉眼睛,“真为难。燕晚说这本书他也听说过,能找来给我看;可那边岁岁……哎。”她肯定啥也不瞒翀心,当然那也得翀心真是啥都没二心地跟着她的“自私小愿”走,想想荒唐不,如今“人生志愿”竟然跟一本“她幻想出来的书”联系在一起。

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