第258章 刺血写经!(2 / 2)

武道仙机 张达达 1318 字 5个月前

长揖世间是三果阿那含,永脱诸漏是四果阿罗汉,你成了嘛?

扯淡!

在他看来,这种自虐使自己的肉体受苦的修行方法,实在是扯淡。

朝圣虽然也是这种,但还没到自虐的程度。

人家朝圣之人各个都是身强体壮,朝拜的路上,身体得到极大的锻炼,好处多多,什么脂肪肝啊,糖尿病啊,在这些人身上根本不可能出现。

但你这种烧指头,用鲜血写书,残损肢体的方式,那完全就是只有虐,没有好!

佛经上说“能于如来形像之前,身然一灯,烧一指节,及于身上爇一香炷,无始宿债一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。”

戴武走进一看,封面是《华严经》三个大字,随着弥永的翻页,印入戴武眼中的,全都是黑红的字体,传说中的刺血写经!

以血液写经必须要有极大的身体付出,没有大勇气和大毅力是不能完成的,这是比朝圣更加苦行的修行方式,是书写者对于信仰的无比虔诚!

而看着弥永写字,一行行殷红的字迹,一笔一画,必恭必敬,在跳动的烛火之下,戴武仿佛穿越了时空,思想跟着蘸血的毛笔,找到了对自己的信仰。

只见戴武显现阿修罗真身,他的嗔念还没有完全褪尽,现在的状态,在罗汉与阿修罗之间,宝相庄严,却面目丑恶,煞气全消,却没有云淡风轻的姿态。

他不会被佛经度化,只是心有所感,在感受刺血写经的这种精神。

好嘛,人家这么说,你就真烧啊!

除了精神让人感动,完全没有可取之处,都是行于表象。

人家说的是让你有这种奉献的精神,修行人应当有舍己为人的品格,要有牺牲自己、服务众生的弘愿,并非要求你一定去燃指,是象征意义,是代表燃烧自己,照亮别人,能够舍己为人。

你到好,把自己烧了,残了,搞得血耗神衰。

降龙伏虎的高人,硬是把自己收拾成这幅惨样,你长揖世间了嘛,永脱诸漏了嘛?

人是会相互影响的,戴武现出修罗真身,就是为了借助弥永的这种意志,来磨灭自己的“嗔”念。

有一句叫:跟着好人学好人,跟着巫婆跳大神。

跟着好人,他能教你学好,他意志坚定,就能带着你坚定,他有伟大的奉献精神,你也不会是锱铢必较的心态,跟着聪明人,即便你没有大智慧大聪明,但也笨不到哪里去。

戴武现在就是向弥永学习,感受人家的勇气和毅力,感受人家这种信仰的伟大,增加自我的坚定之心,借花献佛,借你的法,圆我的道。

戴武肯定不会搞燃指供佛,刺血写经这一套,不过并不妨碍他博采众长。

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