第一一四章:自由的传教和信教的自由(求票、求收藏)(2 / 3)

叫汤若望碰个钉子也好,他实在太年轻了,还需要大量的磨练。

徐光启似乎忘了,信王好像比汤若望还年轻吧?

也许在徐光启的心中,早就没把信王当年轻人看了。

信王众生平等的魔力是如此之大。

你要自由的传教,行。但你得保证信徒的自由。

可教会连强制约束信徒的力量都没有的话,还能对皇权造成威胁吗?

教会只要答应这个条件,让你传教又如何。

教会能接受这种条件?

徐光启并不看好。

回想着前世的记忆,朱由检正身端坐,郑重向汤若望发问:“你能保证是自由的传教吗?”

朱由检不等欣喜的汤若望回答,再次郑重的解释:“孤指的自由,是保证孤的子民有信教和不信教的自由。信教的子民也不能因教规和生活习惯的不同,就轻率的受到你们教会的惩处。”

欣喜的汤若望把已冲到嘴边的保证,一下咽了回去,笑容也凝固在脸上。

信王的条件,他无法保证。

汤若望相信,就是枢机大主教来了,也无法保证。

徐光启早就知道,汤若望的要求,得到的肯定会是这种结果。

但他没想到,信王殿下会如此睿智。

是的,徐光启只能用睿智这个词来形容。

信王殿下的回答,也算是实话实说,并没有丝毫的虚词敷衍。

在中国,任何教派想传教,都得保证信徒信仰的自由。想依靠信仰,凌驾于世俗皇权之上的任何教派,都是自取死路,绝不会有任何意外。

从信王的条件中,汤若望总算明白教会在中国的传教,为什么总是不顺利了。

这个神奇的国度,根本不接受任何带有强制意义的信仰。

从某种程度上来说,这个国度的人民才是真正自由的。

旁听的徐光启差点为信王的话拍案叫好。

这话说的太有水平了。

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