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第一百四十三节 骤变 下 (第3/5页)

这有些让人感觉意外,但却没办法拒绝。

因为爱德华虽然在阿斯图里亚斯国内用手段阻止了光明教会,但用的理由却是教会出现了诸多的丑闻,来证实光明教会在阿斯图里亚斯出现了大面积的腐化堕落。

但他没有否定天界诸神的信仰,他本身也没有摒弃信徒的身份,哪怕他后来“勒索”光明不成,只好用战神教会来抑制光明教会的影响力。

是的,勒索不成,那时候普通的人,包括所罗门在内,那时所罗门的地位也没有达到现在的高度,能看到的仅仅是王室也对教会的财产进行了洗劫、吞没,却不知道爱德华还作了另一件事,他向光明教会提出条件,如果教会想恢复在阿斯图里亚斯的优先权,就必须宣布承认爱德华是光明教会在阿斯图里亚斯的最高宗教袖,拥有对国内光明教会的处置权和人事权。

教会当然不会同意,如果同意了,那和失去了阿斯图里亚斯又有多大区别呢?

所以爱德华死时仍然保持着光明教会教徒的身份,当然这并不重要,不论是作为一名传奇强者,还是作为王权至上,爱德华都不可能真的像狂信徒一样对天界诸神真的信仰到骨子里,顶礼膜拜。

他的信徒身份只是种政治表现,但在以往那是一个风向标,是王权与教权的妥协结果,可以引导国内的子民们,增加对光明教会的亲近,实际爱德华本人对天界诸神的信仰源力贡献非常低。

因为哪怕是遇险,像他这种传奇强者,也不可能向神明祈求什么,即使需要帮助,也只会更像是交易。

不过,不得不说,若拉望教堂这一招非常的美妙。

以这个理由重新打开教堂大门,珀斯宫根本无法拒绝。

并且阿斯图里亚斯并未真正把光明教会禁止,利用的是丑闻和贵族们对教产的垂涎,但在那场风暴中。不论下属教职人员如何堕落。地区教会的核心若拉望教堂却并没有找到任何污点。

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阿斯图里亚斯进行国王丧礼时。外间的局势并不会因此而发生停滞。

在莱茵与沃尔斯发动的**战争成功后,不等俄勒芬人完全回到天火高原,比蒙王弗拉基米在兽人王庭如何暴跳如雷,另一个随之而来的消息令得诸国及兽人部族们也为之侧目。

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