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第一章 自己与他人 (第1/5页)

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如果我们不为自己努力,我们靠谁?

如果我们只为自己努力,我们成了什么?

如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白?

成为你自己

你的生命和你的邻居的生命一样有价值。你的需要和他人的需要一样应该满足。要达到自我的满足,必须把注意力及财富施及家人、朋友和社会,必须从只想着自己转变为强调自我以外的世界。自我实现并不是要隐退于我们这个堕落的世界之外,也不是要沉溺于自我陶醉之中,要实现自己的价值必须参与社会生活,并对这个世界能有所贡献。

要尊敬自己,但不要傲慢;尽情享受生活的赐予,但不要成为财富的奴隶;要为成功而努力进取,但不要过分夸耀自己的显赫,要适度;要培养自己的能力又不要过分沉溺于自我。

如果我们不为自己努力,我们靠谁?

如果我们只为自己努力,我们成了什么?

如果我们现在还不明白,我们什么时候才明白?

当一个人死后升入天堂,他会被问道:

你是否诚实地工作了?

你是否腾出时间用于学习?

你是否参与繁衍后代的生殖活动?

你是否努力地自救?

你是否探讨智慧的哲理?

你是否深入探求事物的本质?

一次,艾黎扎饥肠辘辘但无物可食,于是,他昏倒了,慢慢地进入了梦乡。他梦见上帝坐在他身旁。

“我还要在这世上受多少苦?”他问上帝。

“我的孩子,”上帝回答道,“你是否希望我把这个世界再恢复到初始阶段?如果那样的话,你会成为幸福之人。”

“难道让世界充满灾难,只有我自己的生活会好些?”艾黎扎回答道,“不,我不同意。”于是他选择了过贫苦生活这条道路。

先哲对世界的看法中,没有灰心和自怜。

你对生活奉献多少,你就会从生活中得到多少。

你来自何方

注意以下三件事,你就不会陷于罪恶的魔爪。

知道自己来自何方,了解自己去往何处,明白自己向谁倾吐真情和叙述经历。

“你来自何方?”我是一粒堕落的尘埃。

“你去往何处?”我去往一个尘埃飞扬、蛆虫爬行、混乱一片的地方。

“你向谁倾诉心声和经历?”向上帝,向最神圣的上帝,上帝保佑。

凡事皆有定数,天下万物都有定时:

生有时,死有时。

栽种有时,收获有时。

杀戮有时,医治有时。

拆毁有时,建造有时。

哭有时,笑有时。

哀恸有时,欢乐有时。

投石有时,聚石有时。

怀抱有时,放手有时。

寻找有时,失落有时。

保存有时,舍弃有时。

撕裂有时,缝补有时。

静默有时,言语有时。

喜爱有时,憎恶有时。

争战有时,和平有时。

幸福生活的定义

美好、力量、财富、荣誉、智慧、满足、孩子,属于那些懂得怎样正确生活的人们,属于这个世界。

尽情地咀嚼美味,痛快地开怀畅饮,这一切早已被上帝准许。

让你的衣服洁净无尘,让你的前额闪着亮光,与你心爱的姑娘一道去享受生活的欢畅。

大地上飞逝的时光都属于你们——所有正在飞逝的时光。

这是你可以从生活中得到的,这个世界可以赐予你的。

尽你之力追求幸福,

因为你正走向另一个世界,那里没有理性,没有知识,没有智慧……

对于年迈的老人,请允许他享受美好的晚年,记住黑暗的日子即将来临,唯一的将来就是虚无!

物质上的欢乐是从不存在的,因为罪孽总是随之而来。

例如……当一个人染上了大吃大喝的恶习以后,任何一次奢侈机会的丧失对他都将是一场灾难。为了维持他所习惯了的餐宴,他将不得不卷入险恶的金钱交易之中,伴随而来的便是谎言、虚伪、贪婪……然而只要他拒绝那种享受欲望的引诱,他将避免这一切罪孽。

更多的肉食,意味着更多的蛀虫。

更多的拥有,意味着更多的担忧。

更多的妻子,意味着更多的巫术。

更多的女仆,意味着更多的淫邪。

更多的男佣,意味着更多的抢劫……

有个人住进了华沙的一家客店。晚上,他听到邻居家传来音乐和跳舞的声音。

“他们准是在庆祝婚礼。”他想。

第二天晚上,他又听到了同样的声音。第三天,第四天,依然如此。

“一个家庭怎么会有这么多婚礼?”他问客店老板。

“那所房子是婚礼大厅,”老板答道,“今天是这家举行婚礼,明天则是另外一家。”

“啊,这正像我们居住的这个世界,”拉比说,“人们都在享受幸福和欢乐,只不过有时是这些人,有时是另外一些人。没有人能够永远幸福。”

控制你的情绪

犹太传统认为,有些愤怒是允许的,并且认为这些愤怒是重要的和不可或缺的,那就是对不公正表示愤怒。但是那种毫无节制地对别人表示愤怒,那种失去理智的愤怒,那种毫不顾忌他人的愤怒则是应该受到谴责的。

一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是:饮酒、花钱和愤怒。

也有人认为可以从开玩笑的方式看出来一个人的性格。

人的性情有四种:

容易激怒也容易平息的人——他的所得被其所失抵消了。

很难激怒也很难平息的人——他的所失被其所得抵消了。

很难激怒却很易平息的人——圣人。

很易激怒而又难以平息的人——恶人。

在盛怒中撕破其衣衫,在盛怒中砸碎其家当的人,最后会拜倒在偶像之下。

因为,这是邪恶的冲动艺术。它今天对他说:“撕破你的衣衫。”明天它对他说:“崇拜偶像。”

于是,他就拜倒在那些偶像面前。

有一个虔诚但性情急躁的人,每当与别人争执起来,他不是以回答别人开始,而总是以喊叫和咒骂开始。可他一旦平静下来后,又为自己的行为懊悔。于是,他去求教一位先哲:“我怎样才能避免在气愤时辱骂别人呢?”

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