第四章 道德生活 (第2/5页)
从前,有一个以色列人,他的儿子对学习不感兴趣。老师终于放弃了努力,除了《创世记》以外,不再教他别的书。最后,城里来了军队,把这个孩子抓了去,将他囚禁在一个遥远的城市。
碰巧恺撒大帝来到了这个孩子所在的城市,还要来参观关他的那所监狱。恺撒要求看一看监狱里的书籍,他看见一本他不会念的书。
“这只能是犹太人的书,”他说道,“这里有会念这本书的人吗?”
“有,”看守答道,“我去把他带来见您。”
看守把孩子叫来,对他说:“如果你不知道这本书怎么念,皇帝就会要你的脑袋。你死在这所牢房里,比皇帝把你的脑袋割下来,大概要好受一点儿。”
“我父亲只教会我读一本书。”孩子说。
看守把他从牢里领出来,给他穿了一身漂亮的衣服,然后带他去见恺撒。皇帝把书放在孩子面前,这孩子从“起初”一直读到“天地万物都造齐了”(第一章和第二章的一部分)。
恺撒一面听着他读,一面说道:“上帝保佑,显然是上帝鼓励他的臣民,要把这孩子送还他的父亲。”于是他赐给这孩子金银,并指派两个卫兵把孩子送到他父亲那里去。
贤哲们听了这个故事后说:“尽管孩子的父亲仅仅教了他一本书,上帝还是给了这位父亲报偿。那么请想一想,要是把《圣经》《释经》和《传说》都教给孩子,会得到多么大的报偿啊。”
给教师的忠告
只因有了活泼可爱的学生,世界才得以万世长存。一定不能使学生误了学业,即便是为了修筑庙宇。没有学生的城镇终将毁灭。
善学者年龄越大,智慧日益丰富;
无知者活得越久,愚蠢与日俱增。
如果你年轻时没有积累智慧,老了又怎会变得聪明?合理的判断凝于白首,明智的忠告出自老人;聪明智慧存于老人,真知灼见来自学者。
教师是学生生活中地位最高的人,配得上比父母更高的荣誉。
门徒能使老师增长才智,开阔思路。先贤说:“我从老师那里学到很多知识,从同事那里学到的更多,而我的知识最多的是从学生那里学来的。”哪怕是一小片木材,也可以引燃一根大木头,学生思想的点点火花,能使老师的思想更加敏锐,学生提出的问题,会诱发出老师光辉的智慧。
拉比阿基巴因违抗罗马人的命令传授犹太教,被关进牢里。他的学生西蒙恳求阿基巴在牢房里继续给他传授教义。阿基巴拒绝了,因为这样做会危及他的学生的生命,但是,他用下面这则比喻向西蒙表明了他教书的强烈愿望。这则比喻表明了老师是多么地需要学生:
母牛哺乳的欲望比小牛吃奶的愿望更强烈。
有四种学生:
第一种:学得快也忘得快——他得失相抵;
第二种:学得吃力忘得慢——他失得相抵;
第三种:学得快却忘得慢——聪明的学生;
第四种:学得慢忘得快——这是命中不幸。
对学生的荣誉要像对自己的荣誉那样珍爱,对同事的荣誉要像对老师的尊严那样敬佩,对老师的尊严要像对上帝那样敬畏。
如果一个人要去为父亲寻找丢失的财物,同时又要为老师寻找丢失的财物,那么,老师应该优先。因为父亲只是把他带到这个世界上来,而老师教给他智慧,把他领入未来世界。
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