第一百四十四章 外交人才，开启民智 (第3/5页)

可因为没有足够强势的精神内核支撑，最终导致唐王朝再度崩坏，进入了五代十国时期。

而随着宋朝的兴起，儒家文化再度占据主导，由此导致封建王朝发展到了巅峰，这才逐步落后于时代。

可以说王朝的兴盛与衰败，与儒家文化的发展息息相关。

不过这并不是说儒家文化不好，实际上儒家文化在相当长一段时间，都在起着积极作用。

用儒家治国，对国家稳定，社会秩序的构造，都有着积极作用。

不然的话，恐怕还未步入现代，东方就已经陷入了西边那种礼乐崩坏的状态之中。

儒家文化真正的问题在于不够包容，有排他性。

尤其是董仲舒这货弄的罢黜百家，独尊儒术，更是万恶之源。

本来在孔孟时代，儒家文化是一种极为包容的文化，由此方才有‘三人行，必有我师焉’这等金句。

可随着独尊儒术的开始，儒学就开始变味了。

逐渐开始尊己排他，排斥一切会对儒学造成危害的学术，导致新思想不仅融不进汉文化圈，还被各种打压。

没有思想上的兼容，儒学自然而然也就陷入了停滞之中。

一代代天资聪颖的奇才，不得不将自己的精力投入那浩如烟海的儒家经义，使得儒学越来越僵化。

直到明清时期，儒家发展至鼎盛，也成了一个僵尸学派。

看似有着大量儒学家不断推陈出新，实际上是在原地踏步。

所以，可以简单得出一个结论，思想活跃，民族兴盛，思想僵化，民族就会衰败。

对于这种局面，秦瑱思来想去，唯一的办法就是引入实事求是的思想。

因为现在儒学已经壮大到了一个不可撼动的地步。

有相当一部分人已经开始主张僵化思想，皓首穷经。

他要是敢主张一个百家争鸣抑制儒术的观点。

恐怕不需要外敌，出门就会死在卫道士的暗杀之下。

在这种情况下，想要开启民知，使得思想百花齐放，就需要为儒家引入一种新思想。

唯有不断通过新思想培养一批既得利益的掌权者，方才可以不断推行思想的解放。

而这样一个思维，落到实地，就是开办一批有实际效用的新学。

故而秦瑱针对教育的第一个改革举措，就是召集这些流民子弟，开办了一种新式学校，主要教导三个学科，语文、农业、算术。

这三个学科，自然是他经过深思熟虑方才决定。